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更新时间:2024-06-07 07:00:00
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虽战乱频仍,但各区域间商贸往来却未完全中断。当时铜矿开采有限,官府久未铸钱,而由于佛教盛行,民间消融铜钱铸造佛像却十分风行。“当时人们多把铜钱铸成佛像,等重的佛像要比铜钱贵得多。”隆尧县作家协会主席黄俊里说。

“钱荒”成为各地发展经济面临的共同难题。

为拓展铜料的来源,柴荣规定,除“县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听留外,自余民间铜器、佛像,五十日内悉令输官,给其值”。过期藏匿五斤以上的铜佛而不缴纳,则判死刑。

“钱荒”的解决,促进了后周的经济发展,增强了实力:“擅一百州之富庶,握三十万甲兵,农战交修,士卒乐用。”

柴荣死后,谥曰睿武孝文皇帝,庙号世宗,葬于庆陵。庆陵位于河南新郑市,陵前御制祭文碑林立。在80多通历朝御制碑之外,新郑市纪委与宣传部合立的“党员干部廉政教育基地”碑格外引人注目。时隔1000多年,柴荣执政期间的“为政清肃、吏民仰赖”依然没有被人遗忘。


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