正财神赵公明神像图片玻璃钢雕塑五路财爷佛像河南厂家

中国人喜欢迎请许愿“财神”，因地域及生活习俗的不同，有人拜关公、有人祭祀灶王爷、也有人信仰妈祖……而在众多的财神当中，为我们耳熟能详的，当属正财神——“赵公明”。

赵公明，本名赵朗，字公明，道教中，称他为赵公元帅，或赵玄坛。“玄坛”，即指道教的斋坛，有护法的含义。在汉民族文化中，赵公明即是“正财神”，也是“武财神”，司掌世间财源。

在传统道教文化中，赵公明的神像多为武将造型：黑面浓须，骑黑虎，一手持银鞭，一手持元宝，全身战甲。

因道教的传播，赵公明的形象在中国民间几乎家喻户晓。但从西周到明清，正史文献中从未记载过赵公明的事迹。

赵公明的形象，早出现在东晋时干宝的志怪小说集《搜神记》中。东晋灭亡后，梁代的道士陶弘景撰《真告》一书，再次提到了赵公明。此后。八百多年的时间里，再没有文献记载过赵公明，直到元明两代，在一些神仙传记当中，赵公明这个名字才再度出现。如：元人秦子晋撰写的《新编连相搜神广记》、徐道的《历代神仙通鉴》，明人阙明的《绘图三教源流搜神大全》、王世贞的《列仙全传》，等等。但在这些书中，赵公明多以瘟神的形象出现。赵公明真正坐上财神的宝座，接受民间香火，是在明代许仲琳写了《封神演义》之后。

关于赵公明的身世，民间主要有两种说法。

传说，上古帝尧时，天上曾出现过十个太阳，大地被烤焦，森林被烧毁，江河湖海干涸，城镇化成焦土，人类面临灭绝的危机。这时，一个叫后羿的神箭手出现了。他凭借逆天神力，连射九日，只留下了一个太阳。从此，天地恢复和谐，风调雨顺，黎民百姓也开始安居乐业。而被后羿射下的九日却坠落到了青城山。其中一个转世成人，这个人就是赵公明。赵公明脱胎成人后修仙得道，他为张天师炼丹护法，辅佐周武王讨伐商纣。殷商灭亡后，他又被姜子牙册封为神。

当然，这种说法明显是虚构的。首先，我们不应谈神论怪。另外，单从姓氏起源来说，“赵”姓的祖先是周穆王时期的造父，而周穆王是西周的第五代君王，也就是说，在西周以前，包括武王伐商时期，“赵”姓的老祖宗都还没出生呢。至于道教就出现得更晚了。道教是在道家思想的基础上发展形成的，创始人张道陵是东汉末年人。

那么，真实的赵公明又是怎样的呢？

相传赵公明是春秋战国时期，秦国的赵大村人。他为人诚实守信，仗义勇为，年幼时家境贫寒。起初，赵公明只是一个普普通通的伐木工人，后来他积攒下了一些钱，就自己做起了木材生意。

赵公明做生意，一讲诚信，二讲仁义。一次，有个朋友向赵公明借取了百金做木材生意，这是一笔不小的钱，折合成今天的人民币，相当于500多万。可是，赵公明的这位朋友很倒霉，遭遇天灾亏了本，钱没赚到，还欠了一屁股债。赵公明知道后，不仅没有让朋友还钱，还主动帮助朋友度过了难关。他当时只让朋友还了一双筷子，便抵消了所有欠账——也就是“一筷抵百金”。

赵公明为富行仁，因此义利双收。同时，赵公明还是个爱国商人，他资助军事行动，甚至亲自参军打仗，十分勇武。传说，赵公明还驯养了一只黑色老虎。

赵公明死后，由于他一生扶贫助困，集众多美德于一身，民间百姓爱戴他，便敬他为财神。

祭祀赵公明的信仰，广泛分布在中国大陆和台、港、澳，甚至影响到东南亚地区，以及世界华人住地。

汉民族祭祀赵公明，大概是从明代中叶开始的。这主要有两个原因，一来明代资本主义萌芽开始出现，中国社会商品贸易渐趋活跃；二来在道教文化中，“买卖求财”是赵公明专司的主要职责之一。

清代文士顾禄在他的《清嘉录》中写道：“吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日，每到此日，人们都要谨加祭祀财神，或立庙祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神为普遍，河北《阳原县志》云：‘财神，各商家各供于号中。每岁正月，为财神特别祀期，如民家之祀天地然。每岁二月十八日，亦献戏酬之。’”