仙姑娘娘神像寺庙雕像定做柳氏仙姑神像龙母仙娘像大型龙母娘娘神像
龙母仙娘”是中国民间信仰，特别是南方水乡、少数民族地区（如壮族、侗族、瑶族、苗族等）以及岭南、湘西、闽赣等地广泛崇奉的一位水神、雨神、生育神和村落保护神。其信仰融合了自然崇拜、龙崇拜与母性崇拜，具有浓厚的地方色彩。
以下是对“龙母仙娘”的详细解读：
一、核心神格与职能
水神与雨神：
作为“龙母”，她掌管江河、湖泊、井泉，能呼风唤雨、调节旱涝，保佑风调雨顺、渔业丰收、航行平安。农民和渔民对其祭祀尤为虔诚。
生育与保育之神：
她是强大的母性神，掌管生育，保佑儿童健康成长（类似“送子娘娘”、“床头婆婆”）。许多地区妇女会向她求子、为孩童祈求平安。
村落与家族保护神：
常被奉为村寨的“社神”或“本主”，守护一方水土安宁，驱除瘟疫邪祟，保佑人畜兴旺、家族繁盛。
龙神信仰的人格化：
她是“龙”这一自然神力的人格化与母性化体现，是人与龙（水）之间沟通的媒介，体现了人们对“水”既依赖又敬畏的双重心理。
二、地域分布与不同传说
“龙母”并非一位固定名号的神祇，而是一类神祇的统称，在不同地区有不同起源和传说。
岭南地区（广东、广西）：
西江流域的“龙母祖庙”：广东德庆的悦城龙母祖庙为，供奉的“龙母”温氏（或说姓蒲）是秦代百越族女首领，因养育五龙、造福乡里而被尊为神。她是岭南地区高阶的“龙母”，信仰影响及于港澳、东南亚。
职能：既是水神、雨神，也是强大的地方保护神和商业神（“保佑发财”），庙会盛大。
湖南、贵州、广西交界（侗、苗族地区）：
常称为“仙娘”、“萨玛”（侗族大祖母）或“龙母娘娘”。传说多为古代本族的女英雄、女祭司或女祖先，因治水、御敌、发明农耕等功绩被神化。
职能：村寨的始祖神和保护神，祭祀活动与祖先崇拜、自然崇拜结合紧密。
福建、江西、湘西等地：
与“陈靖姑（临水夫人）”、“妈祖”信仰有交叉，但更侧重“龙”与“水”的职能。有些地方将本地修行为神、能驭龙降雨的女性称为“龙母仙娘”。
西南少数民族地区：
在壮族、布依族中，“龙母”（“乜弘”或“娅汪”）常是创世神话或洪水神话中的始祖女神，与雷王、图腾崇拜相关，是民族认同的文化符号。
